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  • 镰仓佛教

    佛教初入日本,对日本固有的神祇信仰有极大的影响,其次,对于随着贵族社会的转变而出现的文人贵族也有所影响。佛教不再被当作异国咒术,或深远莫景学问思想,而被视为能够体系化、合理化地说明日本人素朴世界观的思想。在日本人省视自己、思考人类理想状态的线索方面,佛教也扮演了重要的角色。镰仓时代前半期,佛教展开惊人的革新运动,并产生不少新宗派。对既成诸宗而言,新宗派即被称为‘镰仓新佛教’。  镰仓新佛教各宗的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐密祖庭——长安青龙寺

    (日本平安朝诗期),日本人唐求法的“学问僧”、“请益僧”颇多,其中著名的八人,本称之为“入唐八家”。而其中的六家空海、圆行、圆二、惠运、圆珍、宗睿到长安后,即在青龙寺受法。  唐贞元二十年(804年)...和民族语言文化的发展。日本人唐的求法僧回国时,都带回大量佛教经典和其他书籍,“入唐八家”带回书籍共达1700余部。中日两国文化交流达到极盛。  从1973年起,中国社会科学院考古研究所进行了系统发掘,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024762145.html
  • 松山和上和无量寺

    松山和上和无量寺  妙华  日本人习惯将“和尚”写成“和上”,松山是日本僧人,因而我称他为松山和上,以示尊敬。他五十开外,四方脸, 穿一身黑色的日本和月良,憨而不傻,反而给人以大智若愚的印象。起先...一条被风浪撕咬得破旧的古船向我驰来。  松山是有心人,他几年苦心经营,将中国西安举世闻名的大雁塔以三比一的比例缩小移至无量寺旁,他做得很认真(当然,这种敬业精神是日本人共有的),每块砖的色形都力求...

    妙华

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  • 关于周叔迦先生的笔名

    的清白,没有与为日本人做事的人同流合污。苏晋仁先生也认为抗战时期,周叔迦先生与周肇祥、江朝宗等死心塌地为日本人卖力的人,是不一样的,周先生“无非要借这种佛教方面的工作做一个藏身之地”。(见《清代佛教...

    吕铁钢

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  • 圆仁和尚宿城行

    慈寺经名憎广智为之落发。广智是道忠的弟子,道忠是鉴真的弟子。广智又曾从日本人唐求法名憎最迟受密教法。因此,圆仁在幼年时期,就在间接地受到中日学术文化交流的熏陶了。圆仁15岁时,到比睿山,师事最澄。公元...险峻,松树丽美,甚可爱怜。自此,山头有陆路到东海县,百里之程。”  4月5日,圆仁一行与回国的日本人分手,留在岸上并去宿城村,日记记述道:“僧等四人留住山岸,为斋时寻水入深涧。不久之时,有闻多人声,...

    不详

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  • 日本茶道从古到今

    简朴而诚实,这也是日本传统文化的基础。而且,茶道的这种礼节深刻影响了日本人的日常礼貌。   日本茶道讲究典雅、礼仪,使用之工具也是精挑细选,品茶时更配以甜品。茶道己超脱了品茶的范围,日本人视之为一种...

    不详

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  • 唐僧头盖骨成都露真容

    成都文殊院、台湾新竹的玄奘寺等鲜为人知的史实。   日本人南京挖地宫意外发现唐僧头骨   供奉玄奘顶骨的大报恩寺在清末毁于战火后,玄奘顶骨便一直不知所踪。1942年2月23日,当时笃信佛教的日军队长高...落入日本人手里,国内要求归还的呼声日益高涨。上世纪40年代初,经汪精卫伪政府交涉,日方私自留下其中1份,剩下的归还中国。   根据文献记载,唐僧顶骨在我国共有6份,分配到全国5个城市。其中广州分得1份...

    不详

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  • 洋人的嘴巴与国人的耳根

    rdquo;特软,对别人的话往往诚惶诚恐、言听计从。 当然,关心下一代的健康成长,无可厚非,问题是我们不能总是听风就是雨。有文章疯传日本人公开扬言讲中国的孩子不是日本孩子的对手!于是乎,全国数百家报刊纷纷转载这句话,一时间举国震惊、群情激昂,舆论界好一阵沸沸扬扬。可时隔不久,又传来日本人指天发誓说“日本官员、老师都没说过这句话”的消息,国人的“激情&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

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  • 日本友人致信本报祈福中日友好

    鉴真法师历尽千难万险最终到达了日本,由于长年劳苦磨难,导致双目失明……鉴真法师的故事至今仍打动着许许多多日本人的心,还被井上靖先生写成了小说——《天平之甍》。“这部小说还被拍成了一部电影,听说也在洛阳...里居住过的话,将会有更多日本人前往那里拜访”。   山崎贵浩先生用饱含感情的语调说:“中日关系也经历过一段令人伤心的时期,但是,2000多年的交流中更多地饱含着尊重与友情。您有着一颗期盼中日友好的...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10154387986.html
  • 明习武心 见武术性

    日本人就讲究在日常生活中悟道,什么书法道、武术道、柔道、花道、茶道,一大堆,甚至射箭也有道。有个西方人,好象德国人,老远跑到日本拜师,学箭悟禅,还专门写了本书,书名叫什么《学箭悟禅录》吧,这本书我翻过,但没细看。日本人千道万道,根本有一条,把手头上在做的事情,做好做彻底,便成道。看看日本人的产品就知道了,什么电视机、照像机、汽车、甚至小工艺品,很多很多,确实做得好,国内有些年轻人结婚时,还非要买松下...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

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